루소에 대해 알아봅시다!

루소는 18세기 프랑스의 사상가이자 철학자로, "사회 계약론"이라는 핵심적인 철학작품을 통해 정치 철학 영역에서 크게 역할을 하였습니다. 루소는 인간의 본성(nature)이 천성적으로 온전하고, 자유롭고, 평등하며, '앙티에'라는 구체적인 실존상황 속에서 창착되고 왜곡시키는 것이라고 주장하였습니다. 이런 식으로 루소는 인간에게서 뿌리 벗어난 것들(artificial) 분야에서 오늘날 가장 상징적인 것으로 작용하고 있는 국가, 경제체제, 법 체제 등을 무력화시키면서 표준적으로 국가론 이라고 불리운다는 독자적인 이론을 발전시켰습니다. 또한 루소는 인간의 본성을 중요시하며, 자유와 평등을 추구하는 것에 대한 열정적인 옹호자였습니다. 그는 "인간은 태어날 때, 자유로우나, 어느 때는 쇠락을 경험하기도 하면서 양육과 교육을 거쳐 존재가 갈수록 독재에 휩싸이게 되는 것"이라고 말했습니다. 결과적으로, 그는 사회 계약론의 창시자로 인정받고, 권위주의와 인간의 본성에 대한 철학적 탐구로 현대 정치 철학에 큰 영향을 주었습니다.

 

[루소의 생애]

루소는 1712년 6월 28일 스위스 제네바에서 태어났습니다. 가난한 가정에서 태어나 어려운 환경과 교육을 받았지만, 야심차게 공부하여 인문학과 철학, 그리고 과학 분야에서 치열하게 연구하였습니다. 루소의 첫 작품은 "현실과 환상의 성찰"이라는 제목의 칼립소(Essai sur l'origine des langues)였습니다. 이는 인간 언어의 기원과 발전에 대한 철학적 분석을 다루었습니다. 1749년에 발표한 "사회 계약론(Le contrat social)"은 루소의 주요 철학 작품 중 하나입니다. 이 작품에서 루소는 개인의 자유와 평등에 대한 철학적 긍정을 중심으로, 국가가 인간의 자유와 평등을 보호하는 데 중요한 역할을 한다고 주장했습니다. 그 외, "에밀 혹은 교육에 관한 서문" 등의 작품이 유명합니다. 루소는 그리스인들의 자유를 중요시하며, 법률이나 권위보다는 오히려 인간의 본성과 일치하고, 자유를 유지할 수 있는 사회가 필요하다는 견해를 주장했습니다. 루소는 1778년 7월 2일 프랑스 니옹(Neuchâtel)에서 사망했습니다. 그 훗날 그의 방황에서, 그는 프랑스 혁명의 예고를 발견했다고 알려져 있으며, 전 세계적으로 영향력이 큰 철학자 중 한 명입니다.

 

[루소의 업적]

1. 불평등의 기원과 기초(1755)

  루소의 대표작 중 하나로, 자연상태에서 인간의 본성과 사회 질서의 관계를 분석하여 인간들 간의 불평등성에 대한 근대적 발견을 제시한 작품입니다.

 

2. 사회 계약론(1762)

  개인의 자유와 권리를 보다 높은 가치로 생각하고, 그 대가로 국가적 권한을 인정해 두었던 전통적인 사상과는 달리, 인간들이 사회에서 상호간에 제한을 줌으로서 권리를 보장받는다는 개념을 제시한 작품입니다.

 

3. 에밀(1762)

  루소의 유일한 교육체제론서로, 인간의 자연적 본성과 그 기초에 입각한 교육 방법을 제시하여, 훈육을 담당하는 교사들이 학생들의 자연적 본성을 존중하며 교육해야 한다는 것을 강조했습니다.

 

5. 어느 작가의 자백(1765~1770)

  루소의 자서전으로, 그의 일생을 거의 완전하게 기록했습니다. 이 책은 초기 자기 이해론의 영향을 받아, 자기 이력을 다루었다는 점에서 현대적 자서전의 선구자로 평가됩니다. 이러한 루소의 철학적 업적들은 현대 사회와 정치학에 큰 영향을 끼쳤으며, 그의 생각은 여전히 현대 철학에서 활발히 논의되고 있는 주제 중 하나입니다.

 

[루소의 사회계약론]

  개인의 권리와 국가의 인권에 대한 사상적 긍정을 중심으로, 인간이 국가적 권한을 인정해두어야 한다는 개념을 제시한 철학 작품입니다. 루소는 개인의 권리와 국가적 권한 사이의 관계를 새롭게 정립하려 했습니다. 루소의 주장에따르면, 인간들이 자연상태에서는 무차별하게 다루어지며, 이 때문에 인간들은 국가적인 조화를 담보로 받아갈 수 있는 계약을 성립해야 한다고 주장합니다. 그는 인간의 본성에 대한 고찰을 바탕으로, 개인의 자유와 인간 마음의 자연스러운 상태에 입력을 하겠다고 주장하였습니다. 이론적 기반은 인간의 본성이 처음에는 협동과 공동생활과 같은 평등한 관계에서 출발하다가 타인의 수용과 법적/사회적 규제가 필요한 사회 계약이라는 인식을 가리키게 됩니다. 루소는 사회 계약을 통해 인간이 본성을 실천할 수 있게 돕고, 국가의 권력이 국민을 보호하는 것을 돕고, 이러한 권력이 엄격하게 규제되어야 한다는 견해를 제시하였습니다. 이처럼 루소의 사회 계약론은 현대 정치 철학의 핵심 이론 중 하나로 평가되며, 전세계적으로 많은 영향을 끼쳤습니다.

 

[루소의 사회계약론의 한계]

1. 개인과 국가 간에 대한 절충점이 부족

  루소의 사회 계약론에서는 개인이 국가적인 권한을 인정해야 한다는 주장이 중요한 역할을 합니다. 그러나 이러한 국가적 권한을 인정하는 것에 대한 절충점 혹은 대안적인 방식에 대해 제시되지 않았습니다.

 

2. 여성과 외국인, 노동자 등 일부 인간 집단에 대한 고려 부족

  루소의 작품에서 여성이나 외국인, 노동자 등 일부 인간 집단들에 대해서는 뚜렷한 고려가 없습니다. 그 대신 인간의 우월성과 인간의 자유와 평등성에 대해서는 뚜렷하게 강조했는데, 이로 인해 일부 인간 집단들이 제외될 수 있습니다.

 

3. 국가의 권한과 제한에 대한 모호함

  루소는 개인의 권리와 국가적 권한 사이의 관계를 다뤘지만, 국가의 권한이 제한되어야 할 적정한 범위에 대한 명확한 기준은 제시되지 않았습니다.

 

4. 쓸모 없는 몽상적인 이론

  루소의 사회 계약론은 몽상적이고 이상적이어서 실제 정치 상황에서 적용하기 어렵다는 비판이 있습니다. 이러한 이유로 많은 정치학자들이 루소의 이론이 엄격하게 기각되는 것은 아니지만, 적용 가능성과 실현 가능성에 대한 의문을 제기합니다.

 

  요약하면, 루소의 사회 계약론은 주요한 철학적 이론 중 하나이며, 현대 정치 철학 영역에서 큰 영향을 끼친 것은 분명합니다. 그러나 가능성과 실현 가능성 등의 문제에서 한계점이 분명하게 도출되어 있습니다.

 

 

[루소의 철학적 긍정]

  개인의 자유와 평등에 대한 사상적 긍정입니다. 그는 자유와 평등이 인간의 권리로서 중요하다고 주장했습니다. 루소는 다음과 같이 생각합니다

 

1. 인간의 본성은 자유로워야 한다

  루소는 인간의 본성이 자연적으로 자유로울 수 밖에 없으며, 이 자유는 국가의 권한에 제한 받지 않아야 한다고 믿었습니다.

 

2. 권리는 자유에 근거해야 한다

  루소는 개인의 권리가 개입과 국가적 권한의 인정에 근거되어야 한다고 주장합니다.

 

3. 인간은 평등하게 태어나야 한다

  루소는 인간은 태어날 때부터 평등하게 태어나며, 국가적인 권한이 이러한 동등성을 존중해야 한다고 했습니다.

 

결론

  루소는 18세기 프랑스의 정치 사상가이며, 혁명 이전의 유토피아적 사상으로 이어지는 주요 이론들에서 주요 인물로 꼽힙니다. 그는 '인간의 본성 부정론'과 '평등주의'와 같은 주요 개념들을 설명했으며, 그의 주요 저서로는 "사회 계약론(The Social Contract)"과 "에밀, 또는 교육론"이 있습니다. 루소는 노예제도와 권위주의 제도에 반대하며, 개인과 국가 간의 상호작용에 대한 이론을 제시했습니다. 또한, 그는 혁명 이후 프랑스의 대통령으로 꼽히며, 그의 여러 가지 정치적 주장들은 현대 정치 철학에 큰 영향을 끼쳤습니다.

 

이상으로 오늘의 포스팅을 마치겠습니다.